讓我們的孩子高貴起來，從兒童禮儀教育加盟開始
我從來都沒有想過自己有一天會寫一本關于禮儀方面的書，因為實在覺得自己在這方面做的太不夠，常常會有很多失禮的地方。但是自打從事了兒童教育，開辦了媽媽學堂、兒童禮儀班和兒童禮儀夏令營之后，常常會有一種沖動想提筆寫點什么，為孩子們，為年輕的家長們，也為自己。
其實人的每一次成長都開啟于對自我的不斷修正中，況且我覺得自己還不算太老，如果在教孩子的過程中，也能讓自己不斷地進步，優雅地老去，豈不也是一件幸事？再轉念一想，自己有這樣的念頭也不是空穴來風，禮儀在我近五十年的個人生涯中還是有著很大影響的。
從小到大，禮儀對我的沖擊有三次:
第一次接觸禮儀是因為我奶奶，我的童年是在上海度過的，因為文革期間父母被下放，家里沒人看管我，我就被寄養在了上海的奶奶家。
奶奶年輕的時候是上海大戶人家的小姐，家族規矩比較重，她恪守著各種老派禮節，所以從小她就要求我怎么站，怎么坐，怎么說話，怎么待客。記得小時候有客人來家里吃飯，如果我吃完了，要說叔叔、阿姨我吃好了，你們慢慢吃。結果呢，家里一來客人，我吃飯就特別緊張，為了能不說這句話，我就把飯一粒一粒的吃，直到最后一個吃完，那樣就不用說這句話了。
所以小時候禮儀在我心里就是規矩，是一件讓我感覺特別難受的事情。致使我曾經一度對禮儀非常反感，認為把孩子管成那樣簡直就是對兒童天性的泯滅，但是后來看到社會上很多孩子長大成人后，做人完全沒有底線，做事也沒有任何章法，我又困惑了：到底該不該教孩子禮儀？該怎么教？該在什么年齡段教呢？
直到我在中科院心理所系統地學習了兒童心理學之后，這個困惑才得以解除。我終于明白，自由自在、無拘無束，是0-6歲兒童的天性，在這個年齡段，規則是通過榜樣來習得的，只要大人做好了，孩子自然會效仿，而不必用太多的規矩來束縛孩子。6歲以后才需要對孩子進行規則的建立和道德觀的構建，這也是我們兒童禮儀班只招收6歲以上兒童的原因。
第二次接觸禮儀是因為工作，我當年從事北歐高端商務考察和文化交流的工作，在和西方人接觸的過程中，對他們的儀式感有著特別深刻的體會。比如送一束花，花本身未必有多貴重，但他們會把花的意義說得非常詳盡，儀式之隆重會讓你感到受寵若驚，而我們中國人送的禮物都很貴重，但儀式卻很潦草，甚至沒有儀式，常常會把禮物悄悄地放在門邊。我想，除了東西方文化習俗的差異外，這與我們民族內斂、不張揚的性格有關。
一位在挪威的朋友對我說，西方的圣誕節和中國的春節是東西方最隆重、最受關注的兩大節日，都是家庭團聚的日子，他每年在挪威過完圣誕節以后，都會回到中國陪父母過春節。他說，圣誕節那天，家人也一起做飯，用餐時大家會換上晚宴的禮服，很正式地吃這頓飯，即便都是家人也會像模像樣的從圣誕樹下取出禮物，互相交換并擁抱感謝。等到他回國過春節，發現他媽媽穿著秋褲在廚房里做飯，不一會兒，端著餃子也沒換衣服就上桌吃飯了。
再講一個我收禮物的笑話，有一天，先生帶我去和一個從美國回來的中國朋友吃飯。見面后，人家送給我一個包裝精美的禮物，我表示感謝后收下。那個朋友說要不要打開看看，我看看先生，先生說，不用了吧，回家再看，先吃飯。
我明白先生的意思。中國人真的沒有當場打開禮物的習慣，因為第一時間打開禮物好像顯得特別迫不急待，沒見過世面似的。于是，我收好禮物開始吃飯。直到晚飯結束后回到家中，我才打開了那個包裝精美的盒子。
就在我打開包裝的那一瞬間，我情不自禁“哇”了一聲了，因為那是一個做工非常精美的首飾盒。這時我突然明白，剛才那個朋友為什么說：要不要打開看一看。其實他就是想當場聽到我這“哇”的一聲贊嘆，結果我卻把這聲贊美留到了家里。
由此，西方禮儀中隆重的儀式感給我留下了深刻印象，這是禮儀對我的第二次沖擊。
第三次沖擊是來自寶島臺灣，20世紀90年代，因為工作關系我認識了臺灣的一對教授夫婦，在和他們以及他們孩子的接觸過程中，我才發現自己有那么多失禮的地方，但同時也體會到因教養而表現出來的禮儀，在人與人的相處中是多么的重要，因為它能讓別人感到舒服和愉悅。
后來我終于有機會來到臺灣，一踏上寶島這塊土地，才發現我曾經在教授夫婦身上看到的禮儀和修養，真的不是個別現象。無論你走在街上問路，還是在小店里買東西，抑或在餐廳吃飯，都會被路人、店主、服務生殷勤的照顧和禮貌的問候所打動，在感動之余感受到的是全島人民的整體素養和修為。
在中國大陸，富二代這個詞我們聽了大概有二十多年了，如今的很多富二代已經開始為人父母了，他們的孩子自然就成了富三代。俗話說三代出貴族，這樣算來，在未來的一二十年里中國將有可能出現新一代的貴族。
因此很多富二代的家長會很有意識地培養孩子的貴族風范，比如小時候上私立的國際學校，長大了想方設法考世界名校；開跑車、學馬術、打高爾夫；享用高檔的奢侈品……可是即便這樣，總還是覺得他們離貴族依舊差了那么一點點，這一點是什么呢？——貴族的修養和修養所表現出來的禮儀風范。
為什么我們中國的孩子和日本、美國、德國、英國的孩子相比，會顯得缺少教養呢？為什么日本的孩子走在大街上可以整整齊齊地排隊，而我們的孩子會到處亂跑？為什么美國的孩子會很熱情地和人打招呼，而我們的孩子卻很少主問候他人？為什么德國的孩子可以那么遵守規則，而我們的孩子卻對規則視而不見？為什么英國會出那么多的小紳士，而我們的孩子對紳士為何物都不清楚？那是因為我們的教育出了問題。其實不管今后我們的孩子是否能成為貴族，作為一個普通公民應具備的起碼的公民意識和道德素養，我們是要教給孩子的。
任何一個人的身上都有著善和惡的兩面，“十年浩劫”把中國人人性中最惡的一面彰顯出來，并且彰顯的那樣淋漓盡致，相互揭發、爭斗、迫害、折磨，那種惡像一只只野獸盤旋在每個人的心中，成了那代人，甚至幾代人的心魔。
改革開放后，隨著經濟大潮席卷而來，越來越多的人信奉金錢就是一切，而認定一個人、一個孩子長大后是否能成功的標準也是能不能出人頭地地掙大錢。
中國人為什么那么愛錢？為什么對錢有著超乎尋常的貪婪之心？我想這和我們半個多世紀以來所經歷的各種自然和人為災難有關，以至于我們的父輩乃至我們這代人的基因里對貧窮、動蕩、不穩定，有著深深的恐懼和不安全感。
這種強烈的不安全感導致我們在教育孩子問題上有了急功近利的心態。我們認為只有那些能讓我們的孩子找到穩定的、高收入工作的教育才是好的教育。所以我們那么在乎分數，那么在乎技能、那么在乎各種獎項。
我們幾乎讓孩子把所有的時間、精力都花在應試和技能的學習上，即使很長一個階段我們在講素質教育，但其本質也是為了升學加分、考名校而速成的“素質教育”，而并非是讓孩子從平日里做人做事的點點滴滴中學起。
因此你常常可以看到這樣一些小孩子，小小年紀可以拿到鋼琴比賽的前幾名，卻一不高興就可以動手打父母。而更令人痛心的是，他們的父母對孩子打人行為可以容忍，卻不能容忍孩子只拿了個第三名而不是第二名。我們的一些孩子為了拿到奧數名次，整日埋頭于題海戰術中，卻很少關心躺在病榻上的爺爺奶奶，有的父母以醫院不衛生為由，從不讓自己的孩子去探望生病的老人。有的孩子毫無廉恥，在公共場所隨地大小便，被路人指責了，他們的父母會振振有詞地反駁：“我的孩子，你管得著嗎？”
這樣過了很久很久，突然有一天我們發現這個社會不對了。我們吃的東西都不安全了，才想起很多年了我們只教給孩子要掙大錢，而沒有告訴過孩子做人、做事首先要誠信；直到有一天因為長期對規則的無視，居然在多次提示后依然有人敢在野生動物園里下車，被老虎咬死，這時我們才意識到原來規則是需要遵守的，否則是會喪命的；我們的孩子如我們所愿找到了好的工作卻經不住壓力，一個個得了抑郁癥，這時我們才想起很多年了，我們只要求孩子功成名就，卻忘了告訴他們其實做個快樂的普通人也很好。其實這世上百分之八十的人原本也都是普通人，為什么普通人就不能心安理得，快樂地生活呢？
這時，我們發現我們的教育缺失了一大塊，那就是對孩子教養的培養和完整人格的塑造。
很欣慰我們趕上了好的時機，國家開始重視家庭教育，家長們也深切意識到了素養教育的重要性。但是素質教育是一個長期的、潤物細無聲的過程，我們該如何把它滲透進孩子們的生活中呢？我一時找不到答案。忽然有一天，教孩子禮儀這個想法躍入了我的腦海，我想禮儀并不是只教孩子怎么做、怎么行，而是要告訴他們這些行為背后的那些道理。禮儀也不只是那些想融入上流社會的孩子們才要學習的東西，它應該是所有孩子都需要接受的教育，不分貧富貴賤，不分成績好壞，因為，那是做人最基本的道理。
我希望孩子們可以通過禮儀這個平臺，學習到禮儀背后的教養，以及形成這種教養所需要學習的通識和素質，也希望孩子們因為了解了藝術史、音樂史、體育俱樂部，而覺得生命以及成長的過程是如此精彩和美好，而不是每天兩耳不聞窗外，一心只讀圣賢書，十年寒窗苦后換取的只是拿到錄取通知書時那片刻的歡愉。
教養我們的孩子，讓他們高貴起來，讓優美的語言、得體的行為、高貴的靈魂陪伴他們度過幸福的一生。
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